必赢国际国际 - 以简驭繁的中国智慧——看看梁启超如何妙对“怼”张之洞
  • 发布时间:2020-01-10 10:00:40

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必赢国际国际,企业找员工,老板找合伙人,普通人结识新朋友都要有识人之明,识人之智。找对人才能做对事,高效判断他是不是同频的人,是一个非常高的本领。今天,刀客江湖与大家分享一下,梁启超与张之洞如何通过对对子非常高效的完成了一次“面试”。比当今企业人力资源主管面试员工,“职场真人秀”等电视节目的剧本演练高明多了。

梁启超,字任公,又号饮冰室主人。是中国近代很有影响力的文化巨匠和启蒙思想家。他天资超群,自幼聪颖,8岁能作诗文,9岁能缀千言,11岁中秀才,16岁中举人,有人说他是“文曲星下凡”。

张之洞,是清末著名的政治家、军事家和洋务派代表人物。咸丰二年(1852年)顺天府解元,十八岁中举人,廿六岁中进士。同治二年(1863年)探花,庶吉士,历任翰林院编修、教习、侍读、侍讲学士及内阁学士等职,一度是清流派健将,后期转化为洋务派的主要代表人物,大力倡导“中学为体,西学为用”。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并成为晚清“四大名臣”。

当年,张之洞任湖广总督时,驻地武昌,大力兴利除弊,为地方办了些实事、好事,一时声望如日中天,成为洋务运动中的领军人物。当时梁启超年未及冠,游历武昌。这一日,梁启超来到总督府,投递名刺(相当于今日的名片),求见总督张大人。张之洞本人系科举正途出身,见名刺上只题“新会士子梁启超”,便有些不悦。

张之洞传见梁启超,梁启超昂然而入,长揖不拜。看到梁启超小小年纪,气宇轩昂,张之洞不觉心动。一贯喜欢奖掖有志气之青年人的张之洞决定考考梁启超的才学。略加思索,张之洞口占一联,要梁启超对出下联。张之洞的上联是:“天作棋盘星作子,谁人敢下?”张之洞把天喻作围棋盘,星星喻作围棋子,显示出开阔胸襟。梁启超应口而答道:“地为琵琶路为弦,哪个能弹?”梁启超以地喻琵琶,以路喻弦,同样表现出博大的胸怀。

此为牛刀小试,曾经,中国的读书人不仅要掌握四书五经,还要学得诗词歌赋。对对子是基本本领,可是要是通过这个形式表达思想就很难了。技艺还只是初步,运动熟练,建立自己的思维体系,学术框架并熟练应用,才是真正成为“士子”的标志,更高级的话是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。如果张之洞遇到梁启超,像当今人力资源经理面试员工那样,按照试题库里的成题询问,显得张之洞的水平有点洼,是得不到梁启超的尊敬和内心敬佩的。

无疑,首个对子,两位素未谋面的人互相掂出了分量,或者说从大体上试出了是可以继续接触的人。但,仅仅如此,就能让二人得到深度的沟通,还远远不够。于是,二人的较量还得继续。

张之洞手拈长须,微微颔首。眉头一皱,又出联道:“四水江第一,四时夏第二。老夫居江夏,谁是第一?谁是第二?”江、淮、河、济四条河之中,长江排名第一;春、夏、秋、冬四季之中,夏季占第二个季节。武昌古称江夏,号称九省通衢,向为湖广总督衙门驻地。踌躇满志的张之洞,以疑问的口气,肯定地表达了“我是天下第一名臣”的自负。

清末郑孝胥在评论时人说:“岑春煊不学(学问)无术(权术),张之洞有学无术,袁世凯不学有术,端方有学有术。”从这个上联可以看出这位治世能臣的文化休养之厚,以及应用之迅捷,如果后生小子不能对上,那么肯定入不得香帅法眼。古人除了做官外,还要治学,写书,像曾国藩、张之洞等人都有很多弟子,门生故吏形成生态。治学态度,学术成果,办事能力等等都是人以群分的标准。

年轻人见到张之洞这样道德文章与治世能臣兼备的大拿,往往有几种不好的表现,比如表现出媚上之态,身体站不直,脑袋往下低。还有的表现出傲慢与狂态,儒家认为书生狂狷比乡愿还好,如果谦尊而光才是更好的。张之洞的这个上联,自己的实力——资格老,学问大,地位高,全显示出来了,而且又是事实,丝毫没有虚的假的。然后问梁启超,老夫第一第二占全了,你呢?你凭什么和我对话呢?对方如果表示的自己很低,无疑承认自己不行,如果狂妄而怼过去,你的实力呢?最好的回答必须是格式正确,还能显示自己的水准,同时又给张之洞面子,让他听了舒服,这得有智慧。

面对咄咄逼人的总督大人,少年才子梁启超不紧不慢地接对下联:“三教儒在前,三才人在后。小子本儒人,不敢在前,不敢在后!”儒、释、道三教之中,儒排名在前;天、地、人三才之中,人排名最后。梁启超的下对,非常如法。里面显示出的智慧更是让张之洞刮目相看,为什么呢?张之洞,自称老夫了,那么梁启超肯定是小子,你小子拿什么和老夫坐镇江夏的实际影响力比呢?可张之洞再厉害也是孔子门生,三教比世间功名更高端,儒释道,儒在前。梁启超肯定不敢在儒前显摆,更不敢在儒家耆宿的张之洞面前逞强显能。天地人三才中,人在最后,我梁启超是个小小的读书人,也不敢担起“人才”的大名。

这两个不敢,说起来谦虚,站位却非常高,对世事洞明的张之洞来说,比功业,梁启超肯定不行,可这下联一出口,梁启超的气魄站位却很高,如果假以时日,以梁启超的聪明和格局,谁说比不上张之洞呢?自己年轻时候,能否对得出这样的下联呢?不敢在前,不敢在后,只是这个年轻人的谦辞,潜台词是,可以在前,也可以在后。“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为百世开太平”,我小子当仁不让。

因此,张之洞一听梁启超所对,不由大惊,暗道:“此书生真天下奇才也!”。于是又问:“梁君所来为何?”梁启超答道:“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州!”梁启超引用唐代大诗人李白《上荆州长史书》原句作答,暗暗地恭维了张之洞一番。见梁启超答对得体,气概非凡,张之洞遂青眼有加。在会见中,张之洞还热情邀请梁启超留在湖北,想让他留在自己的幕中,任两湖书院教习,梁以在湖南办时务学堂婉言谢绝。最后宾主尽欢而散。

后来梁启超建议湖广总督张之洞“易两湖书院专课政治”,设政治之院:“政学用之较广,艺学用之较狭。使其国有艺才而无政才也,则绝技虽多,执政者不知所以用之,其终也必为他人所用。”这是超越了张之洞固有的识见的。

中国的文化学起来很麻烦,悟出东西来不容易。需要掌握几千年来的很多书本知识,可是要是真的能够学出点东西来,悟出点境界来,在具有同样背景训练的人当中,也许几句话就能确定是不是一路人,节约很多时间,提高很多效率。这真实一个悖论。就像现在很多国学班,学国学有用如无疑义,国学班的老师误人子弟就是大问题了。

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